EL SAMU PERUANO

Se conoce como SAMU al acrónimo por el que se conoce al Servicio de Atención Médica Urgente. Con bombos y platillos el ministro de Salud Alberto Tejada inaguarará en unas semanas el Sistema de Atención Móvil de Urgencias (SAMU) que brindará atención pre-hospitalaria. Dicho sistema contará con decenas de ambulancias totalmente equipadas que brindarán servicio de atención de emergencia y transporte de enfermos y heridos.

Bien, que bueno que así sea, pero ¿qué hay de los excluidos de la floreciente torta macroeconómica, que SAMU habrá para las zonas de frontera y lugares distantes al centralismo limeño?

Es bien sabido que para desplazarse en la amazonía se utilizan los ríos como autopistas, viajes que yo personalmente he realizado; lastimosamente este es el viaje de los menos favorecidos, de quienes no pueden pagar el abuso de LAN y demás compañias o los exhorbitantes de las avionetas o los rápidos con motores fuera de borda; asi tenemos, por ejemplo que de Pucallpa a Iquitos de bajada o sea a favor de la corriente son tres (03) días en el mejor de los casos, y de Iquitos a Pucallpa en contra de la corriente no menos de cuatro (04) días. Puedo seguir nombrando rutas, de La frontera Santa Rosa a Iquitos, de Yurimaguas a Iquitos, de Pucallapa a Atalaya, de Iquitos al Estrecho, etc, etc......

¿Qué sucede si abordo de esas pesadas lanchas de carga y pasajero te da una apendicitis?
¡Pues te cagaste!

¿Qué le pasó hace unos meses a una guapa enfermera que se desplazaba por motivos laborales de Iquitos a Yurimaguas y le dio dengue hemorrágico en el segundo día de viaje?
Por Dios!, jamás acudió un helicóptero en su rescate, jamás se envió una veloz lancha para llevarla a un hospital!
A medio trayecto la gente de la lancha en que ella viajaba hicieron el transbordo y la pusieron en otra lancha lentísima y pesada que retornaba a Iquitos! !La cagada!
http://www.larepublica.pe/05-03-2011/iquitos-enfermera-muere-de-dengue-hemorragico

Hace recién una semana le dí anestesia a una jovencita, el diagnóstico era peritonitis por apendicitis complicada y perforada. Venía de Caballococha a Iquitos en un viaje de 3 días, al segundo días se le presentó el cuadro clínico y tuvo que aguantar casi dos días adolorida y febril a que la lancha atraque en Iquitos.
Esta realidad no solo causa mortalidad sino que incrementa la morbilidad y el sufrimiento, en lugar de un cortecito de 3cm y alta en 24 horas la paciente debió quedarse una semana hospitalizada y con la cicatriz que necesariamente tuvo que hacérsele seguro que siempre nos recordará.

Le prometí que denunciaría su caso en mi blog y cumplí.

¿De qué SAMU hablamos señores?

Esa interrogante se la dejo a las autoridades del país, básicamente de la región y principalmente las de salud que son los responsables directos, pero que lastimosamente siguen en su máxima de dejar hacer, dejar pasar que el mundo camina solo.


Arquímedes

El petróleo contamina la amazonía

Debo informar que aproximadamente 55 millones de hectáreas, casi un 70 % del territorio Amazónico en el Perú está destinado por imposición del Estado y transnacionales, a lotes para la industria petrolera en medio de ecosistemas de enorme importancia para el país.

Unas 20 empresas petroleras transnacionales compiten en estos momentos para explorar y explotar el preciado "recurso".
EL proceso de extracción del petróleo en la amazonía se produce a partir de los años 40 del siglo que feneció, a la cuenca amazónica ingresaron compañías como SHELL, ESSO, TEXACO, OCCIDENTAL PRETROLEUM, entre otras.

Los espacios amazónicos que son utilizados para esta actividad son muy amplios y el impacto ambiental de esta tarea extractiva petrolera se puede definir como un grupo de huellas y problemas producidos en toda la naturaleza puesto que los daños se dan en el aire, en los recursos hídricos, en la flora, fauna.

Así, los impactos del proceso petrolero se producen por:
-La inevitabilidad de generarlos pues son inherentes a la actividad petrolera.
-Contingencia o causas de fuerza mayor.
-Factores humanos: impericia, negligencia, etc.
Los impactos se dan en todas las fases del proceso como son exploración, perforación, producción, almacenamiento, transporte, procesamiento y distribución de derivados. Cada fase lleva implícita una serie de pasos de alto riego.

Nos basta ingresar a Google para darnos cuenta de los tantísimos derrames de petroleo que por mil razones se han producido, derrames petroleros en los pozos, en los ríos por cisternas rotas o buques hundidos, por oleoductos perforados,etc. Se sabe bien que las principales causas de los derrames son el mal mantenimiento y descuido en las operaciones, goteras en los tanques de almacenamiento, las válvulas falladas por mal cierre o pésimos trabajos de soldaduras, en pozos y líneas de flujo; se sabe, pero poco se hace por remediar esta penosa situación.
Los más graves impactos en la Amazonía del Perú son causados por las empresas transnacionales como Plus Petrol o Repsol, otras grandes corporaciones de liderazgo mundial que vociferan tener la mejor tecnología y que son sustentables, también han causado verdaderos etnocidios y ecocidios como la Texaco en Ecuador con derrames y daños irreparables.

Siguiendo la tónica de aportar mi granito de arena he denunciado esto en dos relatos cortos de mi autoria, estos son dos de 25 relatos cortos de apenas 200 palabras que están en mi novela UN SHAMAN AMAZONICO EN EL PRINCIPADO DE MÓNACO que piedes bajarlo GRATIS: http://www.bubok.es/libros/207487/UN-SHAMAN-AMAZONICO-EN-EL-PRINCIPADO-DE-MONACO

( 01 ) LOTES 8 Y 1AB DE LA PLUSPETROL

Sabido es que el petróleo contamina de sustancias tóxicas las cuencas de los ríos amazónicos, que diabólicos lotes exploratorios de la Pluspetrol están convirtiendo en cloacas los serpenteantes Corrientes, Pastaza y Tigre asentados en la selva ecuatoriana-peruana.
Un escabroso informe de la CNN sobre el lugar da la vuelta al mundo: guerreros de la milenaria etnia achuar mueren de manera inexplicable, se hunden en las aguas como anclas de barco. Gerentes de hidrocarburos de sombrías conciencias intentando minimizar el daño ecológico, ordenan sembrar miles de hectáreas de totorales y helechos en las selvas deforestadas y envenenadas. Un esfuerzo ridículo como animar a viejitos prostáticos que intenten apagar un voraz incendio con sus penes cuentagotas. Los achuar sucumbían fondeados en las turbias aguas.
- ¡Brujería! –clamaban, furibundos nativos.
Chamanes de toda la Amazonía se reúnen e invocan a los milenarios espíritus de la madre naturaleza, soplaron toneladas de tabaco y realizaron insólitas purgas y conjuros. ¡Y nada!
Finalmente llegan los resultados de los exámenes histopatológicos forenses remitidos al Center Diseases Control, de Atlanta: los achuar se hunden en las aguas amazónicas porque su sangre y demás tejidos contienen kilogramos de plomo, cadmio y mercurio.


(03) DERRAMES DE PETRÓLEO

El gerente de la Transnacional de hidrocarburos Pluspetrol entendió que no fue buena idea traer a su hija adolescente al campamento petrolero. Se esforzaba en convencerla con mentiras, que aquellas inversiones eran necesarias para que el país salga del subdesarrollo, que damos trabajo a mucha gente, que de aquello vivimos.
Con tantas ausencias ignoraba el sentir de la joven alarmada por el daño ocasionado a la biodiversidad, ella lo responsabilizaba del derrame de petróleo vertido a las aguas amazónicas, de envenenar la vida acuática con desechos tóxicos, de transformar lagunas y cochas en aguas salobres más radiactivas que plantas nucleares; donde el oxígeno disminuye tanto que pronto los peces requerirán bombonas de oxígeno y ventiladores mecánicos para respirar en espera del millón de años que requiere el intercambio evolutivo de branquias a motores diesel de combustión. La joven le exigía renunciar de inmediato.
El hombre, nervioso, apenas atinaba a atusarse el denso bigote.
- ¡Papito no pude ser que los delfines parezcan focas y que los guacamayos semejen gallinazos, por favor abandona este trabajo inmundo y vámonos a casa. Vine para que me muestres la belleza y el esplendor de la selva amazónica y no una horrenda fotocopia! -


Un abrazo
Arquímedes
Nota: No se olviden de compartir mi blog con sus amigos!

LAS PEPERAS

Esta información puede salvar tu vida o la de alguien que estimas.

Debo definir a las 'peperas' como ladronas de paso, estas son bellas y agraciadas féminas que no recurren a la violencia habitual para concretar los delitos. Sus armas son su juventud y su hermosura, visten ceñidas minifalda o ajustados jeans, tacones y una maldita dosis de benzodiazepinas molidas previamente y convertidas en polvo.

Coquetean o se "dejan seducir" y en un descuido del incauto galán que las ha invitado a su mesa, ellas mezclan el fármaco en el licor, generalmente en el vaso de cerveza que bien disimula el amargo de las benzodiacepinas; estas son generalmente diazepam o midazolam o el peligrosísimo hipnótico de la misma familia denominado flunitracepam más conocido comercialmente conocido como ROHIPNOL.
Quienes ingieren el preparado pierden el conocimiento en pocos minutos, en ese estado son despojados de todas sus pertenencias por los cómplices de las féminas que rondan por las inmediaciones. Sin embargo que te esquilmen no siempre es todo, en algunas ocasiones estas ladronzuelas llegan a convertirse en asesinas puesto que hay SINERGIA EN LA DEPRESION RESPIRATORIA causada independientememte por el alcohol y por las benzodiazepinas, o sea se produce una sumatoria potenciada que puede producir paro cardiorespiratorio y posteriormente paro cardiaco y la consiguiente muerte.

Y MUCHO CUIDADO. Esta modalidad delictiva no es 'exclusiva' de las mujeres. Existen hombres que 'pepean' a jovencitas y jovencitos que pepean a maduronas. Lo peor de todo es que, además de asaltarlas, incluso llegan a agredirlas sexualmente. Se trata de sujetos bien parecidos, que aparentan prosperidad económica y pertenecer a estratos de clase alta.

Bueno, a cuidarse y a cuidar a los nuestros, !pasa este dato! y aunque nunca me han pepeado, he conocido mucha gente que ha sido víctima de ello.

Alli les vá un relato de un "PEPEO", es uno de 25 relatos cortos de apenas 200 palabras que está en mi novela UN SHAMAN AMAZONICO EN EL PRINCIPADO DE MÓNACO que piedes bajarlo GRATIS http://www.bubok.es/libros/207487/UN-SHAMAN-AMAZONICO-EN-EL-PRINCIPADO-DE-MONACO



(25) EL HENRY III

La pesada barcaza se desplazaba de Pucallpa rumbo a Iquitos a través del río Ucayali. La larga y monótona travesía aburría a Lorena, quien sufría con sus idas y venidas a los urinarios, sin contar la cola que debía hacer para obtener un poco de arroz mazacotudo y un hueso de pollo guisado. A bordo ofertaba su cuerpo para pagar la manutención de su hijito que sufría de hidrocefalia, necesitaba el dinero y no dudaba en usar el arte del oficio más antiguo del mundo.
A medio trayecto, en Requena subió un solitario francés que desde el primer instante quedó impactado por sus enormes y torneadas ancas de potranca envueltas en la brillantez de una piel caoba. La invitó a compartir camarote. Allí Lorena le dio de beber subrepticiamente tabletas de diazepam en un vaso con cerveza, para luego esquilmarlo sin miramientos.
En unos días en una campaña internacional de salud operaron gratuitamente al niño. Lorena contenta acudió al Hospital Regional de Iquitos para agradecer al cirujano.
-¡Gracias doctorcito por salvar la vida de mi hijo!- le dijo besándole las manos.
Al despegarse de la historia clínica, un par de inconfundibles ojos azules la miraron con nostálgica somnolencia.




Hasta la próxima.
Arquímedes.

17 de Octubre, Dìa para la erradicaciòn de la pobreza

El Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza es declarada tal a partir de 1993 La Asamblea General de las Naciones Unidas (resolución 47/196), se crea con el propósito de promover mayor conciencia sobre las necesidades para erradicar la pobreza y la indigencia en todos los países, en particular en los países en desarrollo.

Todos debemos contribuir a ello, yo humildemente he aportado algo....te invito a leer esto que es màs que surrealista:

............( Cèsar,un shamàn amazònico)... regresa de un viaje al Principado de Mònaco.
De regreso al continente, compungido de ver tantos egos hipertróficos de vidas disolutas y anestesiadas ante el sufrimiento ajeno y lejano, Cesar se inspiró y presentó un fabuloso proyecto a la FAO, la organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación. Su original idea consistía en aprovechar los desechos del desagüe de Mónaco, estos deberían ser sedimentados, compactados y envasados para su envío al continente más excluido donde cachorros de humanos mueren desgarradoramente por falta de alimentos. Basado en un estudio nutricional, César concluyó que un buen mojón de magnate monaguense contenía aún restos de proteínas viables de caviar Beluga, camarones, quesos suizos y demás delicias que podrían suplir los requerimientos calóricos proteicos de miles de niñitos marasmo-kwashiorkor que agonizan en cuartos inmundos del quinto infierno del tercer mundo. Un único impase, el oloroso, debía ser resuelto fácilmente al embalarlas en cajas recicladas de perfumes Coco Channel. El alimento debía ser empaquetado con el rótulo de “Residuos Grimaldi, donación de la comunidad mediterránea monaguense”, sería una réplica exacta de la Lata Campbell de Andy Warhol con un fino detalle incorporado, en medio del envase rojiblanco iría un bull constituido por el blanquísimo trasero del heredero de Rainiero III.
La ONU denegó su proyecto y César se enojó muchísimo por la hipocresía imperante en este organismo mundial, decepcionado replicó argumentando con bibliografía médica que un buen porcentaje de la población mundial come mierda a través de la práctica del anilinguis. Apenado debió abandonar el proyecto cuando recibió una notificación desde Zurich amenazándolo con llevarlo a los tribunales bajo cargos de descrédito institucional.
( Estos pàrrafos corresponden a las pàginas 22 y 23 de mi novela Un Shamàn Amazònico en el Principado de Mònaco)

Bàjala absolutamente GRATIS:
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Un abrazo.
Arquìmedes

El chamán amazónico

Chamán es el término que usan los etnólogos para designar a la persona que experimenta un cambio a otro estado de conciencia. Es el hombre o la mujer que se pone en contacto con el mundo de los espíritus mediante un estado de trance producido por el uso de bebidas alucinógenas.

La anécdota y el escepticismo acompaña constantemente a la figura del chamán, pero más allá de la superstición existe una ética y una búsqueda seria de conocimiento. El chamán amazónico es un experimentador, un guía religioso de los pueblos amazónicos, un ser humano que desea superar los límites de la verdad aparente y que usa como principal instrumento para adquirir este conocimiento la toma de alucinógenos tradicionales como la ayahuasca, toma que recibe el nombre de "purga".

Se dice que la madre o el espíritu de la planta aparecen en las visiones para ayudar al chamán a diagnosticar las enfermedades, recetar los remedios correctos, adivinar la brujería hecha y su autor, ubicar los objetos robados o perdidos.

El alucinógeno más conocido es el ayahuasca, que incluye una variedad de la planta Banisteriopsis, que se suele tomar con otras plantas como el chacruna. Ayahuasca proviene de las palabras quechuas, aya-muerte, huasca-liana, podría entonces significar soga de los muertos. La recolección de los alucinógenos se hacen en forma silvestre, y se realiza dentro de un contexto ritual.

El chamán amazónico es un especialista que se inicia desde temprana edad, desde temprano se debe buscar a un maestro. Se necesita una gran vocación de aprendizaje tanto como de resistencia física para soportar la ingestión del alucinógeno. Por lo general el aspecto del shamán es delgado, fibroso, y su rostro refleja la mística del aprendizaje y las secuelas de la ayahuasca. Generalmente se es chamán por influjos de herencia, los hijos de los chamanes son generalmente chamanes.
Ser chamán es servir a la comunidad, aunque ultimamente muchos pseudochamanes son motivados por el lucro.

El periodo de aprendizaje, dura varios años. La condición previa para ser un verdadero shamán, de aquellos que conocí en mis correrías amazónicas; es tener la preparación adecuada por parte de un maestro que generalmente es un padre o un tío, la pertenencia al grupo étnico-social y la integración a su entorno natural.Durante estos periodos de aprendizaje el maestro lleva al pupilo a un lugar apartado y se someten a dieta, se abstienen de sal, grasas, dulces, picante y sexo. Alli el aprendiz va probando las diversas plantas alucinógenas.
La inmensidad y la magía de la Amazonía es el lugar propicio para la reflexión sobre el entorno, la capacidad de trascender la mera superficie de las cosas. Alli, es donde la vida y la muerte obtienen un valor diferente.

El siguiente paso es entrar en contacto con los espíritus de la selva que viven en torno a nosotros sin que podamos percibirlos. El chamán analiza los detalles de sus "viajes" o "visiones" rituales como el afán de traspasar la conciencia y llegar al inconsciente, donde se puede descubrir la verdad profunda de todo. Los sueños alucinantes son descritos como peliculas en colores y 3D, algo como escuchar los colores y se palpar los sonidos. Surrealismo puro.

El chamán amazónico tiene una gran responsabilidad para con su pueblo y se le exige una notable condición ética en la utilización de sus poderes, pues sus recomendaciones van a influir poderosamente en todo su grupo social.

El rol del chamán amazónico forma parte de una peculiar cosmovisión que a su vez forma parte del inconciente colectivo local de los nativos. La función del chamán cohesiona al grupo social, el chamán ayuda al orden espiritual y a la convivencia pacifica de las comunidades a su cargo. Obviamente su influencia va a depender de su poder y capacidad de persuación, del entorno físico natural y la fe depositada en su arte y su persona. El chamán es ua mecha capaz de detonar explosivas curaciones físicas y mentales.

La ingestión de la ayahuasca u otras plantas alucinógenas amazónicas sirve para reactivar un específico mecanismo cultural y mental anterior a la droga. El verdadero chamán requiere como hemos visto de un largo proceso de preparación tanto espiritual como también física, toda su energía está puesta al servicio de su pueblo en un intento de buscar la sabiduría, más allá de los límites de su conocimiento y de los condicionamientos de su precaria vida en la selva.

Ahora, muy apenado podemos apreciar que el uso de las plantas alucinógenas por gente extraña ( obviamente, me incluyo ) o también por los propios indígenas que no cuentan con una preparación mental similar a la iniciación de los verdaderos chamanes. Sus improvisaciones producen resultados inadecuados.
Así, mal preparados, estos pseudochamanes (sachachamanes, como se les denomina en la amazonía) van a tener sensaciones o experiencias poco auténticas, a menudo reducidos a la superficialidad.

Todos los días veo turistas ajenos a la cultura amazónico adentrándose a la selva tras pagar un paquete turístico que incluye beber el alucinógeno, encontrándose en medio de la selva con una bebida muy rebajada, una ayahuasca muy diluida que apenas sirve para cubrir los requerimientos curiosos de los viajeros y el servicio ofrecido.


Esta reflexión tiene como objetivo recordar a los verdaderos chamanes de la amazonía, humanos que día a día cumplen el valiosísimo rol de perpetuar la esencia de la cultura amazónica.

Aprovecho la ocasión para invitarte a leer esta novela que escribí para tí. Totalmente GRATIS. Deseo que lo compartas con los amigos y amigas que estimas.

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Un abrazo.
Arquímedes.

UNA EXPOSICIÓN DE PINTURA AMAZÓNICA

Hola amigos, les comento que en estos días se está presentado una exposición del artista Anderson De Bernardi, en el hotel El Dorado de la ciudad de Iquitos. Nada más tengo que decir, pues las pinturas hablan por sí mismas.

Antes de despedirme, te invito a bajar esta novela que escribí para tí. Totalmente GRATIS. Me gustaría que lo compartas con los amigos y amigas que estimas.

http://www.bubok.es/libros/207487/UN-SHAMAN-AMAZONICO-EN-EL-PRINCIPADO-DE-MONACO


Gracias.
Arquímedes.

MINAS ANTIPERSONALES EN LA AMAZONIA

Es de todos conocido que las minas antipersonales son un tipo de mina terrestre que están diseñadas para matar o incapacitar a sus víctimas.
Se utilizan en guerras y conflictos para colapsar los servicios médicos enemigos, degradar la moral de sus tropas, y dañar vehículos no blindados. El efecto buscado mas que matar es que hieran gravemente o mutilen, ya que un muerto no causa tantos problemas como un herido.
Toparse con una de ellas genera mutilaciones de miembros inferiores, de genitales, lesiones musculares y en órganos internos, quemaduras etc.

En el planeta existen millones de minas repartidas en media centena de países. Cada año miles de personas mueren o sufren traumáticas mutilaciones debido a las explosiones de estas armas que no distinguen entre combatientes y población civil.

Hasta aquí, saber que Camboya, Angola, Bosnia-Herzegovina, Afganistán, El Salvador, Nicaraguia, Sudán, Mozambique, Somalia e Irak encabezan la lista; no es mayor novedad.

La novedad es saber que en toda la amazonía sudamericana, diariamente se colocan trampas para animales pequeños como añujes, ronsocos, etc. Son armas "hechizas", un simple tubo metálico que contiene un cartucho de caza de 45 municiones. Irresponsable y criminalmente algunos cazadores colocan estas malditas trampas en las maleza aledaña a los caminos o entre los cultivos, y cuando no es el pie de un animalito el que activa el mecanismo de la trampa; si no el de un cristiano, ocurre esto:

Aquí una foto con mi amigo el Dr. Jorge Reyes Dávila, un maestro en la traumatológía, un médico fabuloso de quién me precio ser su amigo y a quién me gusta brindarle mis servicios anestesiológicos.
Felizmente que el Hospital Regional de Loreto (Iquitos-Perú) lo tiene en su staff médico pues él y su equipo solucionan la problemática de aproximadamente 50 casos anuales que ocurren en un área territorial similar a la de Alemania, 369 mil km2 de selva enredada en brazos de ríos.

Un abrazo.
Arquímedes.